Lenguaje, Magia y Neurolingüística

Introducción: ¿Qué es y Qué no es el Lenguaje?

Algunos dualismos son realmente útiles, y considerarlos nos conduce profundamente a la magia. Algo semejante a una pareja complementaria son el biograma y el logograma. El biograma es visto como la operación del potencial genético entero, el genoma entero, del individuo o, en una amplia escala, la sopa genética de la raza humana entera. Esto incluye carne, deseos, niveles atávicos; En resumen, todo lo que Austin Osman Spare pudo haber dado a entender con la definición de Zos como ‘el cuerpo considerado como un todo'. Parece que el biograma incluye las necesidades de alimento, refugio, el sexo, el compañerismo y alguna forma de éxtasis.

Por otra parte, el logograma contiene el rango completo entero de los sistemas simbólicos que los humanos usan — el lenguaje en todas sus formas, desde las abstracciones de las matemáticas a través de palabra hablada y escrita, las señalizaciones, la estructurada imaginería visual y sonora de la pintura, la TV, la música, hasta las posturas simbólicas y los gestos de la mano y todo lo que hay entre todos ellos. Un mago puede ser visto como alguien que trata de consolidar, liberar, alimentar, acceder y gozar de las fuerzas biogramáticas mediante transformar su parte logogramática, aunque podría ser apuntado de que esta definición es lo suficientemente amplia como para incluir a alguien que tenga éxito en generar comportamiento cuerdo (funcional) fuera del desorden logogramático de la cultura de masas.

La distinción entre biograma y logograma se hace difusa cuando consideramos nuestro apetito por el éxtasis, o lo que es usualmente llamado el impulso hacia la transcendencia. Esta cuestión entera es aprovechada y tergiversada por la explotación política/ religiosa de nuestros miedos a la muerte y al ostracismo social. Este uso abusivo se plasma en dogmas represivos edificados profundamente en el logograma durante el proceso de socialización, junto con sus patrones relacionados de recompensa /castigo. Esta contaminación del aspecto más excéntrico del biograma tiene como efecto el que tantos magos nieguen la existencia de cualquier ‘ incentivo hacia la transcendencia '. Esto no es sorprendente, considerando que ‘ la transcendencia ’ usualmente (y equivocadamente) implica el escapar del mundo de los sentidos — ciertamente, escapar de las realidades biogramáticas y meterse dentro de las babias de la religión o el determinismo histórico.

Ésta es básicamente la posición de los freudianos, quienes identifican la transcendencia con mera evasión, regresión a la conciencia oceánica del útero. Mientras esto es válido como una crítica a la religión y al misticismo que niega el cuerpo, tiene que ser tenido en cuenta que el resultado del proceso freudiano es el regreso del individuo al ‘sufrimiento común de la vida'. Los puntos de vista más sofisticados del psiconauta postmoderno afirman que hay un espectro completo de estados estacionarios disponibles para nosotros. Dentro de esta perspectiva, la fórmula socialmente admitida de ‘ sufrimiento común ’ es meramente un ejemplo más bien amargo de frustración institucionalizada y disfunción hedonista. Enfrentémoslo: O estamos aquí para experimentar éxtasis de tantas maneras como sean posibles, o para perder el tiempo.

Si observamos nuestra civilización, es fácil de obtener la impresión de que es el logograma se ha ganado una victoria decisiva sobre el biograma. Los contenidos del logograma, bajo la influencia de las religiones esclavizadoras, han sido severamente anti-hedonistas, mutilando las capacidades de éxtasis de todo individuo a excepción de algunos más fuertes.

No hay una solución que sea simple para todo este enredo y creo que hay una buena razón: La conciencia humana es, por naturaleza, incompleta, temporal. Nuestra prehistoria atávica en la corriente de la evolución orgánica nos provee de las constantes biogramáticas del hambre, sexo, la búsqueda de refugio y las formas más primitivas de unión reproductiva. Tan pronto como comenzamos a construir formas sociales más complejas, necesitamos del lenguaje. Incluso puede ser correcto decir que la evolución del lenguaje y la evolución de la sociedad van de la mano. En todo caso, tan pronto comenzamos a definir conscientemente y a entablar relaciones entre nosotros y con el mundo, nos transformamos nosotros mismos. Por consiguiente, el lenguaje es el medio primero de transformación; El logograma es la historia de nuestras transformaciones pasadas, y un set de palancas que debemos usar para lograr las siguientes transformaciones . La percepción del enlace inevitable entre el lenguaje y la magia es recapitulada en numerosos mitos — Hermes fue el Mensajero así como también el dios de la magia; Odín obtuvo las runas, a través de un sistema sofisticado de semiótica, etc.

Las Estructuras de la Magia

Ciertos temas son comunes a todos los sistemas eficaces de magia. Estas claves también han sido reconocidas por uno de los descendientes postmodernos de la magia — el PNL o Programación Neurolingüística . El PNL ha sido descrito como ‘ una actitud y una metodología que conlleva una serie de técnicas '. Es por esas técnicas que el PNL es mejor conocido; La ‘Cura de la Fobia de 10 Minutos’, y las técnicas que le son enseñadas a los vendedores son famosas y a la vez infames, y tienden a dar la impresión de que todo el PNL es es un set de técnicas para hacerle algunos truquitos a la mente. Esto no es asi: El PNL esencialmente busca averiguar cómo logran lo que logran aquellas personas que son excepcionalmente hábiles con algo, incluyendo también aquellos puntos a los que tales personas no pueden tener acceso consciente. En otras palabras, el practicante encuentra un modelo preciso de personificación para la habilidad a la que él o ella aspira.

Para ilustrar esto, imagina que tú quieres mejorar con la práctica del tiro con arco. El camino más obvio debería ser encontrar a un arquero realmente excelente, lo mejor que puedas encontrar, y lograr que te enseñe. Ahora bien, tu maestro arquero sólo podrá transmitirte lo que él sabe que hace cuando dispara una flecha. A menos que él sea también un maestro excepcionalmente sofisticado, esto constará sólo de la parte consciente de su habilidad. Bajo su instrucción, sin duda progresarás hasta un nivel mucho más alto que el actual, pero es difícil que logres su nivel a menos que también absorbas las estrategias inconscientes que afinan su técnica a un nivel brillante. La respuesta a estas estrategias comprende la técnica de modelaje del PNL .

Algunas de estas estrategias pueden inicialmente parecer no tener nada que ver con la habilidad de tiro con arco; Por ejemplo, puedes encontrarte con que has imitado su postura, su respiración, su avistaje … y aún te pierdes de algo. Hablando con él, sin embargo, puedes descubrir que él realiza una visualización mental particular, u oye una voz particular en su cabeza poco antes de que suelte la flecha. A un nivel aun más interno, puedes descubrir que él tiene una creencia particular o un set o de creencias en torno a su habilidad de la arquería. Incluso puedes encontrarte con que él tiene creencias acerca de la vida en general, generalizaciones poderosas que marcan la diferencia entre tú y él, y que es lo que posibilita su excelencia. En todo caso, el modelo está completo cuando tú eres capaz no sólo de lograr su nivel de excelencia, sino que capaz de comunicar a otros los procesos internos que pueden llevar a un tercero a un nivel nuevo de destreza.

¿Qué es esto que está siendo estudiado aquí? En el sentido más general, es el lenguaje interno de la persona que está actuado de modelo. El término "Programación Neurolingüística" refleja descubrimientos de cómo el cerebro representa realmente la información — en otras palabras, el lenguaje interno de la conciencia. Los magos ‘han estado programándose’ en este sentido a todo lo largo de la historia de la magia, y muchos de los conceptos y las estructuras de la magia han sido redescubiertos por los modeladores del PNL. Algunos de estos son:

Usando la Imaginación a Voluntad

A la magia se la ve a menudo como una interconexión entre la imaginación, la voluntad y el deseo hacia una meta específica. Mucho de la magia consta básicamente de ensueños controlados, de visualizaciones y audiciones (y en un menor grado el uso de quinestesia y olor imaginarios). Alguien que haya tan solo unas pocas veces probado esto llega a darse cuenta que funciona, si la concentración es lo suficientemente poderosa. Mucho del trabajo de PNL también se basa principalmente en situaciones imaginadas, aunque por lo general para repercutir en el yo. (Los practicantes de PNL rara vez admitirán -al menos en público- que están tratando de influir en la realidad cotidiana!) El punto es, tu cerebro no puede diferenciar entre una situación ‘verdadera’ y una visualizada/oída por medio de la imaginación, y responder consecuentemente.

Prueba este ejercicio: Recuerda una situación del pasado cargada emocionalmente, y observa como reaccionas ante esto. Tanto mejor, evoca una de tus obsesiones, un concepto que para ti resulte verdaderamente conmovedor — por ejemplo: los parásitos sociales, la pobreza, la música que detestas, o cualquier cosa que realmente te sacuda furiosamente. Pierde realmente la calma con todo esto. Ahora relájate y contempla lo que ha sucedido: Has tomado algunas imágenes significantes, sonidos y palabras, y has creado un set de sentimientos que son indiferenciables de los sentimientos que habrías obtenido si estuvieses en frente de una muestra auténtica de tu obsesión. De hecho, aún cuando estás en una situación ‘verdadera’, a menudo tratas con ella a través del lente de la experiencia recordada previamente. En otras palabras, tú no estás allí en absoluto. Experimenta evocando el rango entero de emociones — comienza con los 6 u 8 básicos— lujuria, ternura, cólera… prosigue con los más complicados, como la gratitud o los celos... experimenta con modos diferentes de cada uno. ¡Recuerda desterrar! Esto es — o debería ser — absolutamente central en el entrenamiento mágico básico. Si no puedes lograr un estado emocional ingeniosamente útil a voluntad, serás siempre vulnerable ante enemigos y manipuladores. Ésa es una de las diferencias entre un mago y un no-mago.

La habilidad de cambiar tu estado de conciencia por medio de la imaginación nos lleva al siguiente punto:

Correspondencias y Anclajes

Las correspondencias son a menudo usadas por los magos para alcanzar estados repetibles de conciencia. Las correspondencias trabajan por reflejo condicionado asociando el estado deseado a un símbolo a un nivel pre-consciente. Por ejemplo, un mago pueden asociar agresividad y dinamismo personal a Marte, por medio del trabajo reiterado con el color rojo, el hierro, la sangre, y el olor del cuero. Cada vez que estos símbolos son usados deliberadamente, el estado Marcial es evocado. En PNL este tipo de proceso es conocido como Echar Anclas, y aparece virtualmente en todas partes — considera el poder de un perfume u otro aroma inusual para traer a la memoria un recuerdo preciso de años anteriores. Considera también las formas en las cuales asociamos una tarea particular con una emoción particular; ¿Cómo te sientes cuando es hora de salir de la cama por la mañana en un día de trabajo? ¿O en un día cuándo estás a punto de irte de vacaciones? En alguna etapa en el pasado, habías conectado (anclado) un estado particular a una situación imaginada; no importa lo que estuviese en tu cabeza o lo que experimentó tu mente, esa imagen tenía una emoción anclada. Conociendo eso, sabes que puedes cambiar a cualquier estado, si lo deseas con suficiente ahínco.

Voluntad y Congruencia

Uno de los temas centrales en la magia es la Voluntad. Esto es probablemente mejor definido como ‘la unidad del deseo y el propósito'. Ésta es la unidad de propósito que causa la materialización de tu sueño más motivante. El común de la gente, la mayor parte del tiempo, casi nunca logra esta condición, y simplemente se desvía de un impulso pasajero a otro. Los intentos fallidos de salir del mundo cíclico de deseo-gratificación-frustración y de lograr el sueño de su vida a menudo repercute en la persona incrementando el sentido de impotencia, dando como resultado más atrincheramiento en un ciclo de desesperación.

La condición de apuntar a un solo objetivo es conocida en PNL como 'congruencia'. Una persona en un estado congruente sabe lo que él o ella quiere, y está ya en el proceso de lograrlo, por ese mismo hecho. Ella puede entrar en un cuarto y llamar la atención a través de los más leves gestos. El tipo de congruencia requerida para influenciar otros puede, hasta cierto punto, ser desarrollado por medio de la atención rigurosa al propio lenguaje corporal y la tonalidad de voz mientras se expresa el deseo de uno. Esto conducirá a alguna congruencia interior. Sin embargo, el camino real hacia la congruencia a todo nivel debe prestarle atención a las señales del inconsciente que se manifiestan como sensaciones corporales, imágenes y voces interiores.

Intenta lo siguiente: Entra en una postura relajada, y pregúntale a tu ‘ inconsciente ’ si esta escuchando: Probablemente tendrás una sensación de alguna clase; Ésta es una señal de congruencia. Ahora repítete a ti mismo alguna sentencia de deseo a la que está asociada alguna duda o miedo. Probablemente experimentarás una sensación diferente, lo cual es una señal de incongruencia. Experimenta con formulaciones diferentes de la frase del deseo, hasta que sientas una sensación realmente diferente. Cuando te sientas confiado de que ésta es una señal de congruencia, habrás formulado un deseo congruente. Si perseveras en tales técnicas, esto se vuelve algo parecido a zambullirse. Ciertas formas de experimentación con la congruencia son una herramienta poderosa en la magia, porque tienes a su disposición al cortejo entero de egos cada vez que quieras clarificar tu voluntad.

Egos múltiples, Diosas y Dioses

Los magos del Caos han estado trabajando con el concepto de egos múltiples desde hace ya algún tiempo. Como así los practicantes de PNL, como la siguiente cita de "Frogs into Princes" de Bandler y Grinder demuestra:

"Todos somos … Evolucionadamente esquizofrénicos, el siguiente ítem, en el cual todos estamos comprometidos, es que tenemos personalidades múltiples. Tú eres múltiples personalidades. Hay sólo 2 diferencias entre tú y una persona diagnosticada oficialmente con personalidad múltiple:

1) el hecho de que tú no tienes amnesia relacionada a cómo te comportas en un contexto; la puedes recordar en otro contexto,

2) puedes escoger cómo responder contextualmente. Cada vez que no tienes  opciones acerca de cómo responder en un contexto, eres un robot.

Así es que tienes dos elecciones. Puedes ser una personalidad múltiple o un robot. Escoge adecuadamente."

Podemos ver una personalidad como un patrón de respuestas sociales. Consiste de lenguaje, de señales externas e internas — el lenguaje corporal, la tonalidad de la voz y los patrones de lenguaje que se proyectan a otras personas, y el diálogo interno e imaginería interna que lo soporta y lo mantiene internamente en su lugar. Tiene una agenda, concerniente a transacciones sociales de poder por la repetición de roles aprendidos (o, en el caso de personajes más desarrollados, adaptación). Una característica de las personalidades es que tratan de lograr (o creen que han logrado) alguna consistencia de comportamiento. Son en cierto sentido grupos funcionales de virus verbales o memes que han adquirido auto-consciencia, y a este respecto son como deidades.

Los magos del Caos invocan divinidades como entidades provenientes de diversas fuentes, incluyendo estereotipadas deidades arquetípicas humanoides de panteones paganos, personajes de películas y de tiras cómicas. La forma divina Baphomet tan usada por los magos del Caos es un tipo de entidad gnóstica y reinventada, recogida de fuentes diversas, la cual ha llegado a representar a la magia, y el dominio universal de la vida, el biograma planetario. Cuando invocamos cualquiera de estas entidades, tratamos de brindarle a nuestros sistemas nerviosos un perfecto (o al menos mejorado) rol/modelo a ser usado por una de nuestras personalidades. O ciertamente para montar/instalar una personalidad ‘nueva’ para alguna función nueva. Estos egos están entonces disponibles a fin de que podamos acceder a ellos y podamos actuar desde aquel ego que sea el más efectivo en cada situación en la que nos encontremos. El uso de samples en música es algo que se asemeja a este modelaje de rasgos de la personalidad que deseamos. La flexibilidad es una de las piedras angulares del poder.

Sistemas, Niveles y Jerarquías

Los sistemas mágicos casi invariablemente requieren alguna suerte de psicocosmos simbólicos. Estos mapas pueden ser útiles para poner en práctica la magia— generalmente en proporción a cuánto el mago se sumerge en el set de creencias que el sistema implica y de los cuales depende. La metacreencia común en la Magia del Caos es que la creencia es una herramienta, en vez de un fin en sí mismo, y un psicocosmos particular es visto a través de la luz de su utilidad. Los psicocosmos se originan de escuelas de misterios (’Cábala’ significa algo asi como ‘tradición oral’) o de comentarios en textos más antiguos (el I Ching, reconstruidos sistemas Rúnicos), o de consideraciones científicas, como el modelo de 8 Circuitos de Timothy Leary y Robert Anton Wilson.

Una cierta cantidad que tales mapas pueden ser vistos como puramente mágicos o ’ espirituales ’ en sus objetivos. Tales psicocosmos tienen enseñanzas asociadas a ellos que sólo son comprensibles si el mapa mismo ha sido internalizado. Adicionalmente, algunos, como el Árbol Cabalístico de la Vida, incluyen en sí mismos un sistema de jerarquías, explícitas o de otro tipo. Esta clase de jerarquía es rara vez de ayuda en magia práctica. Para desenredar niveles dentro de los yos, el neurolingüista Robert Dilts ha creado un ‘ Campo unificado de Niveles Neurológicos '. Este es puramente funcional, despojado de cualquier mensaje "espiritual". Cada nivel contiene todas las características más frecuentes del nivel que está por debajo. En otras palabras, los patrones de un nivel dejan entrever los patrones del siguiente nivel de abajo. Esto implica que el cambio en cualquier nivel afectará los niveles del de abajo, pero no necesariamente los niveles por encima de él (aunque esto puede ocurrir). No es el caso de que los niveles más altos sean más importantes que los de más bajo; Más bien, el modelo refleja la forma en la cual el cambio a voluntad opera: Es más efectivo hacer un cambio a un nivel superior, y eso es precisamente lo que le hace de él un nivel superior. Los niveles Neurológicos de Dilts son:

• ESPIRITUAL: Propósito. Esto es cualquier cosa que esté a un nivel superior de poder o prioridad que la:
  
  
• IDENTIDAD: Todo lo que nos decimos a nosotros mismos y que trata acerca de quiénes somos; No tenemos a menudo conciencia de los bucles de auto-referencia que habitan a este nivel.
  
  
• CREENCIAS: Cualquier idea que pensemos es cierta. Esto incluye nuestros criterios, los cuales están implícitos en la manera en que hacemos decisiones, ya sea tengamos conciencia de ellas o no.
  
  
• CAPACIDADES: Éstas son nuestras habilidades — no simplemente las intelectuales o manuales, pero también las habilidades que nos permiten pasar a través de nuestras vidas de cada día, socializan, hacen decisiones, diseñan nuestras emociones etc.
  
  
• COMPORTAMIENTO: Lo que en realidad hacemos en el mundo. Nuestro uso del tiempo.
  
  
• AMBIENTE: El nivel final que cambiamos a través de la acción (incluyendo a la magia).

Conclusiones

La magia está inseparablemente entrelazada con el lenguaje, y el lenguaje lo es todo. Estamos metidos en esto para bien o para mal, así es que necesitamos comprenderlo, tomar control de nuestros procesos lingüísticos interiores, a fin de que puedan volverse exactamente lo que deseamos, en lugar de ser un robot cuyo diseño depende de cómo lo ha creado otra persona. El cambio es resistido por el sistema nervioso, el cual escoge repetir las acciones confortables y familiares que se han vuelto ineficaces en lugar de adoptar estrategias nuevas y más poderosas.

Los magos son generalmente conscientes de que, para obtener frutos y cumplir a cabalidad tu potencial, tienes que hacer cosas que a ti inicialmente no te agradan — tienes que escaparte de tu ‘zona de comodidad’, para cambiar. A través de su modelaje de cambio exitoso, el PNL ha reunido (y todavía lo hace) algunas de las técnicas más refinadas para cambiar creencias e identidades. Esto en sí lo hace algo valioso de investigar por el mago moderno.

Traducido por Kaosmos

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