Sobre los Espíritus Demoníacos

La gente tiene problemas con la palabra "espíritu".

Sentía lo mismo, hasta que resolví que "espíritu" es más como un sinónimo de información. (Éste es un término que a la gente le gusta mucho más.)

Si insistes en considerar a los "espíritus" como algún tipo de sustancia mística, obtendrás un concepto pobre de los seres espirituales: "no son como nosotros, sólo hechos de carne sino espíritu. Pero si decimos que lo que caracteriza a un espíritu es que este está compuesto de espíritu, lo explica todo.

Pero si en lugar de eso, vemos a los demonios, los ángeles, el alma humana, como formas de información nos llevará en una dirección más aprovechable.

Aquí Llega la Pizca de Ciencia

Algunas cosas tienen existencia material. Algunas no. No quiere decir que algunas cosas sean más reales que otras. Muy a menudo, las cosas que no tienen existencia material (como las naciónes, por ejemplo) son tratadas como muy verdaderas por cierto. Un narciso tiene existencia material.

Como todos los objetos con existencia material, el narciso tienen atributos sensoriales: Un tamaño, color y forma. A menudo, la razón por la que afirmamos que una cosa tiene existencia material es que, a través de nuestros sentidos, podemos posicionar fuera de nosotros mismos los atributos asociados con el concepto de esa cosa. En otras palabras: Tiene existencia material porque la percibimos.

Pero una entidad informativa, por otra parte, está compuesta de elementos que no son uniformes y necesariamente sensoriales. Una imagen jpeg de un narciso, por ejemplo, consta enteramente de bits. Estos elementos no tienen calidades sensoriales notorias - o ninguna en absoluto, podría alegarse. La imagen jpeg del narciso en la pantalla se produce a partir de la interpretación de la computadora de las relaciones entre las unidades de memoria.

Las palabras y las notas musicales son ulteriores ejemplos de elementos que podrían constituir a una entidad informativa. Los atributos de la entidad no se originan de los elementos de los cuales está compuesto, pero de una interpretación de las relaciones entre esos elementos.

El narciso en tu huerto es amarillo. Así también el narciso en mi pantalla de la computadora. Pero mi narciso en la pantalla es amarillo porque los datos en el archivo jpeg informa a mi computadora que lo debería mostrar asi.

Entonces, hemos logrado una idea de dos diferentes tipos de cosas: Las entidades materiales y las entidades informativas. Las entidades materiales poseen atributos sensoriales, pero los atributos de las entidades informativas, cuyos elementos constitutivos pueden o no ser perceptibles, pueden volverse aparentes sólo después de una interpretación de las relaciones entre esos elementos.

Ahora bien, no me malinterpretes; Las entidades informativas ciertamente tienen una base material. Innegablemente, tienen cualidades materiales. Pero éstas son de importancia secundaria. La tipografía de tu copia de "Los Hermanos Karamazov", por ejemplo, tiene poca relación en su lectura, o su significado.

Y esto nos lleva al aspecto más importante de una entidad informativa: Su significado.

Mi Espíritu Travieso

Los atributos de los espíritus demoníacos pueden ser encontrados catalogados en grimorios tales como, como los de La Clave Menor del Rey Salomón.

No me enorgullezco de mis experiencias con demonios. Hasta ahora, cada trabajo que he hecho ha resultado vagamente inoperativo, debido a una intención defectuosa por mi parte más bien que por culpa del espíritu o la evocación.

Durante un trabajo pobremente concebido, convoqué a Shax y le pedí a que me traiga un poco de dinero en efectivo. Unos días más tarde, estaba en una tienda cuando un montón de notas cayeron fuera del bolsillo trasero del hombre frente a mi. Él le ha debido sentirlo caer, porque hizo un giro para recogerlo, pero sólo rescató un billete de cinco dólares que se había separado de los otros de un fajo de veinte. El resto quedó sobre el piso.

Todo el mundo en la tienda había entrado en un estado de trance durante el cual, evidentemente, fui invisible, porque cuando me encorvé y recogí el dinero, nadie me vio. Lo pude haber metido en mi bolsillo y podría haberme largado de la tienda. En lugar de eso, lo devolví al hombre.

Aunque arruiné su buen trabajo, Shax ciertamente me había brindado un poco de dinero en efectivo. Sólo más tarde recordé que su oficio principal es "robar dinero de las casas de los Reyes". Yo debería haber estado advertido de que cualquier dinero desde esta dirección sería dinero "sucio" (si bien hurtado a alguien que probablemente podría permitirse el lujo de perderlo).

En verdad hubiese deseado haberpreguntado al tipo en la cola su nombre.

Era probablemente Rex.

Entidades de Información del Infierno

Si Shax es una entidad informativa entonces, como nuestro narciso del jpeg, su perceptivilidad depende de la acción interpretativa de otro ente.

En el caso del narciso del jpeg el ente es una computadora, pero sospecho que la naturaleza del ente no tiene importancia - es muy probable que sea un ser humano, pero quizá un animal u otro tipo de máquina puede cumplir a cabalidad este papel - con tal de que tal entidad sea en sí misma otra entidad informativa.

Fue la entidad informativa de mi mente la que actuó como el ente interpretativo para Shax. Sin mi intención, mi decisión para escogerle del grimorio, o mi ejecución de la evocación, lo que sucedió en la tienda no habría tenido otro significado que el de una secuencia de acontecimientos consecutivos.

Pero yo lo sabía muy bien. Porque específicamente le había pedido a Shax que me proporcione el fajo de dinero que se cayó al piso delante de mí.

A menudo ha sido demostrado, tanto dentro de la magia como en la ciencia, que las comprensiones son forjadas por la intención. Un acto de evocación - en efecto - es la ubicación de una entidad informativa (o espíritu) entre mi intención y mi percepción. Funciona como un tipo de filtro.

En la evocación, la mente se comporta como la computadora, interpretando y dando a la entidad informativa vida y sentido, hasta que la imagen del narciso surge amenazadoramente en nuestra pantalla interior, y la percibimos como algo grande y amarillo y encantador. (En cierto sentido, la realidad de todos los días es una evocación continua.)

De modo semejante, la habilidad de Shax para robarle dinero a las casas de los reyes" se incrustó entre mi intención y mi percepción. Mi mente ejecutaba a Shax como un programa de computadora para cambiar mi realidad.

Las Vicisitudes de la Evocación

He aquí algunas perspectivas que describen los resultados posibles de una evocación:

Evoco, entonces mi intención y los atributos del demonio coinciden armoniosamente, así es que el demonio crea un filtro adecuado entre mi intención y mi percepción. Ésta es una evocación "exitosa", por la cuál se tiene por entendido que mi intención corresponde a los atributos del demonio, y a través de los servicios del demonio mi voluntad se encuentra posibilitada a actuar autónomamente sobre el mundo.

Evoco, pero mi intención concuerda sólo a medias con el rango completo de los atributos del demonio. O no quiero lo que el demonio es capaz de entregar; O el demonio no puede entregar lo que quiero. El resultado puede incluir una significación contradictoria (como mi Shax trabajando), o puede que no haya resultado en absoluto.

Mi intención y los atributos del demonio se contradicen o están en conflicto. Patrones imprevisibles de interferencia son la consecuencia. En el mejor de los casos, el resultado es parcial o cero. En el peor de los casos, mi intención es distorsionada, o lo contrario se manifiesta.

El Vómito Verdeclaro

Todos hemos visto El Exorcista. Pero la perspectiva de los demonios como entidades informativas lanza una luz diferente sobre "la posesión".

El demonio abandona el servicio a un mago cuando a le es concedida la licencia de irse. Idealmente, la transacción termina una vez que un resultado es obtenido y el mago ya no necesita un filtro autónomo entre su intención y su percepción.

Sin embargo, "la posesión" es lo que podría ocurrir si la transacción termina sin éxito. En cambio, el demonio demora su partida y se va incrustando en la voluntad del mago. La causa de esto es - una vez más - una falla por parte del mago. "La lujuria por el resultado", o una obsesión con una meta particular hasta el grado de que hasta un resultado exitoso no sea la intención satisfactoria puede conducir a esta situación.

No necesariamente estarías consciente de estar poseído. No necesariamente actuarías o pensarías de un modo radicalmente diferente de tu concepto habitual de ti mismo. Pero podrías notar que tus acciones en la vida de todos los días se están alejadando de tus intenciones, de forma tal que concuerden mas satisfacoriamente con los atributos del demonio que con tu voluntad personal.

Sentimientos de alienación, aburrimiento, frustración, descontento, y dudas con respecto a la eficacia de la magia son, por consiguiente, posibles indicaciones de posesión. ¿Suena Familiar?

Como Lon Milo DuQuette lo expone: "¿Me pueden dañar los espíritus? Sí, de modo definitivo, los espíritus te pueden causar daño. Te dañan todo el tiempo".

Un demonio es un patrón estático; Una colección fija de atributos. Tenemos más probabilidad de descubrir a los demonios incrustados en aquellos aspectos de nosotros mismos que son menos vulnerables a cambiar: Nuestras opiniones, nuestros rasgos de personalidad bien establecidos, o esos mitos que hemos construido acerca de nosotros mismos para darle significancia a nuestras historias personales.

La fluidez, la flexibilidad y el desarrollo son los enemigos de los demonios. Nos podemos cambiar nosotros mismos, pero los atributos y la función del demonio son invariables. El exorcismo más poderoso es siempre la auto-transformación, lo cual puede planchar las arrugas en donde los demonios podrían aferrarse a nosotros.

Sin Miedo

Reemplaza la palabra "espíritu" por "información" y no hay necesidad de evitar la pregunta de si los seres espirituales son reales. No hay necesidad evitar cualquier preguntas acerca de los seres espirituales, porque esta óptica ayuda a dar marco a algunas respuestas detalladas y específicas.

No hay necesidad de decepcionarse tampoco la próxima vez que evoques y que a alguna brumosa entidad se le olvide aparecer. (¿Aunque quién puede decir que no lo hará?)

Ese sentimiento de presencia, esa percepción aciaga de quedar estaciado, es una indicación fiel de que la entidad está activa y con vida.

Traducido por Kaosmos