Relativismo Neurológico

No soy un solipsista. Siendo padre de cuatro niños en esta sociedad altamente competitiva, he tenidoque confrontar la realidad esencial e instintiva de las leyes económicas de hierro de una manera y con una persistencia que me hace creer mucho mas en una “realidad externa” como cualquier Marxista u Objetivista podría desear

He incluso estado en asistencia social dos veces durante mis 45 años, por todo un año cada vez. (Es una experiencia educativa y cada libertiano debería ir a través de ella, justamente como cada marxista debería de tener experiencia en realización de negocios y  reuniones de nominas de pagos) Nadie que haya ido a través de los rituales de la degradada sociedad envuelta, yendo desde el editor asociado de la revista Playboy hasta “casos” de asistencia social, puede ser solipsista. Dar asistencia social y convertirse en ricos de nuevo, como también he hecho, es una cura aún mejor para el solipsismo; si no me hubiera percatado de algunas de esas leyes de esa parte del  “mundo externo” conocidas como edición, todavía seguiría en asistencia social

No obstante, mi escepticismo llega a un punto muy cercano del extremo solipsista, y Mr.John Walter ha tenido una amplia excusa para preguntarse, al igual que hizo en NLW 93, ¿como alguien tan cercano al solipsismo como yo se maneja para tratar con lo exterior, sensorial-sensual, el mundo existencial en su totalidad?

La respuesta es la misma que Godzilla dio en “Saturday Night Live” cuando Baba Wawa le pregunto, “¿Como lo hacen usted y Mrs. Godzilla?”

“Muy cuidadosamente” dijo Godzilla. Y así es como yo trato con la “realidad”.

Como resultado de las disciplinas de yoga y alquimia que he practicado durante estos últimos 15 años, se que la posición solipsista es de mínima verdad, Ej. que todo lo que nosotros en verdad conocemos es un flujo de sensaciones. El sentido común hipotético de que existe un Ego (“yo”) observando/experimentando este flujo, es indemostrable, pero negarlo lleva a una confusión peor (provisoriamente) que aceptarlos.

Pero también se que todo lo que se sobre el Yo y el mundo exterior (“ello”) es lamentablemente poco, y muy engañoso (mas “incierto” que “cierto”) porque es un fragmento tan microscópico de lo que el total Yo y  el total Universo debería ser. Blake dijo, sabiamente, que “Todo aquello capaz de ser creído es una imagen de la verdad” pero esto también es verdad, Blake no se dio cuenta, que todo aquello capaz de ser creído es una auto-hipnosis.

Es empíricamente conocido para mi, a través de experimentos neurológicos, que cada vez que consigo cambiar mi enfoque en mi sistema nervioso, un nuevo Yo aparece, y una nueva Realidad Externa, y que esos se mezclen de manera curiosa, y que cada uno crezca mas grande, raro, mas misterioso y mas humorísticamente a medida que mi investigación avanza.

Artemus Ward lo puso de esta forma “El problema con las personas no es que no saben lo suficiente, sino que saben tanto que no es cierto” o, en el mejor estilo cortante del alto sarcasmo de Neitzsche, “Somos mucho mejor artistas de lo que nos damos cuenta” Lo que sea que sepamos del Yo y del Universo a través del filtro de nuestro sistema nervioso es mucho mas un registro del funcionamiento estructural del sistema nervioso a si mismo que de los enormes misterios del Yo real y el Universo real.

Es por eso que el Discordianismo es un condimento tan alegre del Nihilismo. Existe un inefable gozo en la libertad de ideas fijas, incluso aquellos atrapados en ideas fijas no pueden imaginar un estado semejante y le temen “al igual que el diablo teme al agua bendita”. Desde que estoy un poco desconcertado todo este tiempo, continuamente sigo curioso y por ende apasionadamente envuelto. Trato con el mundo “Muy cuidadosamente” porque respeto su misterio, considerando como tratan con el mundo (y unos a otros) aquellos que poseen ideas fijas, en caminos de forma ciega y brutal que cada uno de ellos puede ver que tan locos están los otro pero ninguno puede ver que sus ideas fijas son igualmente locas.

Como Timothy Leary y yo escribimos en Neuropolitics (Peace, Press, Los Angeles, 1977), “Es la función de el sistema nervioso enfocarse, seleccionar, reducir conceptos e ideas; para elegir desde una infinidad de posibilidades de huellas bioquímicas las cuales determinan las tácticas y estrategias de sobrevivir en un lugar, posición en una tribu. El infante esta genéticamente preparado para aprender cualquier lenguaje, dominar cualquier habilidad, desempeñar cualquier rol de sexo; en un muy corto tiempo, de todas maneras, se convierte rígidamente forzado a aceptar, seguir e imitar la limitada oferta de su entorno social y cultural.

“Porque todos estamos impresos con nuestras burbujas sociales, no es generalmente reconocido que cada mapa de la realidad tenido por los humanos – sin importar lo excéntrico y paranoico que sea – tiene tanto sentido como cualquier otro. Las Personas son vegetarianas o nudistas o comunistas o adoradores de serpientes por la misma razón que las demás personas son católicas o republicanas o liberales o nazis.”

Este relativismo neurológico no es incompatible si se adopta un sistema de creencias que envuelva predicciones, asuma regularidades o “leyes”, valoraciones y sentencias éticas, etc. Pero uno reconoce cada sistema de creencias como una apuesta, “mi mayor apuesta supongo” y no se confunde con verdad, realidad u otra variedad de la eterna verdad. Cada sistema de creencias o túnel de realidad, es transitorio – con la excepción de ser reemplazado con un mejor sistema, mas inclusivo, más flexible, más entretenido y más preciso, si no es para el próximo jueves después del almuerzo, seguramente a mediados del próximo invierno.

Todo alrededor de un solo camino penoso de los Verdaderos Creyentes, macabras bocas, ceños fruncidos, ulceras y el peor de su comer en sus entrañas. Esta “desesperada compañía de ‘Oddfellows’*” (Thoreau) reside en lo que los psicólogos llaman “disonancia cognitiva”. Porque sus mapas de la realidad son, todo en uno, muy pequeños para cubrir el vasto, misterioso y entretenido mundo en el que vivimos, están perpetuamente frustrados: el mundo no vive según sus creencias fijas. Están todos convencidos que eso ahí es algo radicalmente incorrecto con el universo a si mismo, o con el resto de la humanidad, y nunca sospecharan que el verdadero problema esta en sus propios rígidos y roboticos sistemas nerviosos

Así yo “creo” en el libertarismo, en un estricto método científico (el objetivo del yoga del occidente), en yoga (la neurociencia del oriente), en la migración de espacio, en la extensión de la vida y en docenas de otras cosas. Pero puedo suspender cualquiera de esas creencias a voluntad, o todas ellas, y mirar impasiblemente dentro del vacío budista, o bien cambiar por otras creencias temporalmente, solamente para dar un vistazo de cómo el mundo luce para aquellos que mantienen esas creencias.

Si, hermanos y hermanas,   la duda, esperanza y caridad permanecen; y el mayor de estos es la duda. La duda no se envanece a si misma en la pomposidad; la incertidumbre es larga, y es agradable… con la duda todo es posible.

*oddfellows: Organizaciones amistosas formadas alrededor del año 1700 cuyo objetivo era proteger a sus miembros en esos momentos donde no existía estado de asistencia social, servicio nacional de salud o sindicatos.

Traducido por Chaos Artist