2. ¿Conduce la Ciencia a la Magia, o Vice-Versa?

Un desafío a la idea de que la magia sea la precursora primitiva de la ciencia

En el primer ensayo de esta serie fue sugerido:

* Que las discusiones acerca de la diversidad cultural - la Ciencia versus la Religión, Arte , etc - están incompletas si no incluimos y reconocemos a la Magia.
* Que la Magia queda afuera de tales debates porque ha sido descartada como un precursor primitivo de la Ciencia - algo de interés histórico o antropológico pero no aplicable al pensar del día de hoy.
* Que tal ignorancia de la naturaleza de la Magia resulta en pensamiento turbio y una tendencia a introducirse en prácticas mágicas en nombre de la Religión, la Ciencia o el Arte.

En este ensayo exploro la perspectiva controversial propuesta en SSOTBME (disponible como libro electrónico de web- orama.com) en la que en práctica la Magia tiende a subseguir a la Ciencia en lugar de precederle. No en una secuencia lineal que haga a la Magia superior a la Ciencia, pero como un ciclo interminable de Magia convirtiéndose en Arte convirtiéndose en Religión convirtiéndose en Ciencia.

Como ejemplos de Magia subsiguiendo a la Ciencia sugiero el renacer del interés por lo oculto en los años sesentas que le siguió a la fascinación de por la tecnología y la Ciencia en los cincuentas. Esto está en conflicto con la vieja suposición de que la mente civilizada, con un poco de entendimiento o un poco de aprecio por la Ciencia, no tiene necesidad de recurrir a la Magia. Pero lo mismo ocurrió al final del siglo XIX - en el que hubo un período de pública fascinación por la Ciencia seguido por un renacimiento por el interés en lo oculto.

Estos dos ejemplos son bastante superficiales - reflejando la moda y el gusto público por la novedad más bien que cualquier cambio filosófico profundo. En términos simples se podría decir que después de aproximadamente 15 años de haberse dicho que la Ciencia tiene todas las respuestas. El público tiende a formular preguntas comprometedoras y querer saber si hay "algo más" en el universo.

Un ejemplo más formal fue la transición de la racionalidad de la edad clásica a la Era del oscurantismo cuándo, por ejemplo, la metalurgia árabe se camufló en oscuridad mística y condujo a la alquimia. En SSOTBME sostengo la opinión de que en nuestros dias una transición similar se está llevando a cabo otra vez - y doy los siguientes ejemplos

* La impaciencia del público con la lentitud de Ciencia da como resultado la prohibición de sustancias que se consideran riesgosas para la salud. Esta manera de pensar es Magia simpática - no es Ciencia a menos que un enlace causal haya sido establecido.
* Hay presiones comerciales y políticas sobre los Científicos para compartir la información abiertamente, algo que degrada la cosmovisión de consenso requerida por la Ciencia.. Consecuentemente aquellas historias de Ciencia estrafalaria de detrás de la Cortina de Hierro, o las discusiones entre doctores y la industria adelgazante.

No estoy tratando de explicar la transición de Ciencia a Magia a través de la causalidad, sino que revelando los muchos paralelismos que existen. La religión por ejemplo, que, cuándo establecida, puede crear un lenguaje común y un imperio cultural estable sirve para el crecimiento de la Ciencia. Mientras que la Ciencia, cuándo establecida, crea tecnologías nuevas y cambios rápidos que fragmenta el cuerpo de la verdad, algo muy necesario para la comunidad Científica pero proveeyendo así un terreno fértil para la Magia.

Otro argumento es que la evolución de la Religión tiende a ir desde una doctrina de muchos dioses hacia un Dios - es decir el monoteísmo. Pero esto conduce a la dualidad de Dios y el Mundo Real y el progresismo cultural tenderán a resolver esto escogiendo a la Materia misma como la Causa Primera. La ciencia, en tales términos, es el monoteísmo quintaesencial que encontramos como resultado final de la evolución Religiosa.

En vez de trabajar a través de muchos argumentos como lo hice en SSOTBME, en este ensayo enfocaré la atención en solo uno . Éste es el proceso reductionista que es tan efectivo en la aparente 'conquista' de la Religión por la Ciencia.

El razonamiento reduccionista en realidad no desmiente la existencia de Dios, pero sencillamente hace a Dios innecesario. A cada 'maravilla de la naturaleza' o 'comprención a traves del éxtasis ponderadas por la Religión, la ciencia responde con una explicación basada en las leyes físicas. El hecho de que un electrodo en el cerebro pueda simular una experiencia mística lógicamente no prueba que las experiencias místicas no sean algo que se pueda comparar con el argumento de que ' las corrientes en el cerebro provocadas por el cuero artificial (o similcuero, cuerina, etc) desmienta la existencia de las vacas, pero esto otorga una via fácil a la tendencia mental de preferir explicaciones más simples y unificadas. ¿Por qué creer en Dios si no lo necesitamos?

Pero el caso es que esta discusión reduccionista también tiene impulso en la cultura humana. Después de escuchar un gran número de tales reducciones del mundo espiritual en modelos simples del mundo material, la mente humana da el siguiente paso y comprende que puede sobrevivir dentro de tan solo los modelos o explicaciones - ya no necesita del mundo material. "Simplemente dame la información, no necesito a la materia".

Una explicación mas profunda y extensa de esto se puede encontar en Words Made Flesh (disponible como libro electrónico en occultebooks.com). Si la Ciencia aspira a una "teoría del todo", entonces tal teoría podría ser recreada en un procesador y entonces generar un universo virtual que desarrollara por si mismo vida y seres conscientes. Si esto fracasa, es esto una indicación de que la teoría del todo no es completa.

Una vez que ha sido reconocida la posibilidad de universos virtuales tan complejos y completos como el nuestro, la posibilidad de mantener una imagen mental separada de estas dos formas de universo se torna más difícil - aquellos hechos de materia y aquellos en los cuales sus habitantes tan sólo aparentan estar hechos de materia. Se vuelve más fácil creer que también nosotros quizas vivamos en una realidad virtual o estructura de información. Las paradojas reveladas por la física de alta energía comienzan a sonar como lo que tú podrías esperar si los científicos en una realidad virtual tratasen de escarbar los bloques de edificios de su realidad.

Excepto que tal universo sería Mágico, en el sentido que todo dentro de él está conectado por enlaces ' que no pueden ser vistos '. En un universo real, material el Científico esta justificado a decirle al Mago "me debes dar una prueba de que la posición de los planetas, o el patrón formado por tus cartas del tarot, tiene alguna relación en los acontecimientos mundanos" - puesto que ninguna conexión causal significativa puede ser observada. En un universo de información, sin embargo, las cosas son diferentes, porque la aleatoriedad, ortogonalidad e independencia son elementos muy valiosos en un universo de información - depende ahora del cientifico explicar por qué debería estar cada tirada del tarot generada por un conjunto separado de ecuaciones las cuáles no están de ningún modo asociadas a las ecuaciones generadas por otros acontecimientos mundanos.

Este ejemplo del movimiento de la Religion hacia la Ciencia y su subsiguiente evolución hacia la Magia podría sonar muy moderno por la terminología que he utilizado. Pero también lo puedo explicar en términos de experiencia pura.

Como ya he alcanzado la edad madura noté que Urano estaba llegando a la parte opuesta de su posición natal - y es sabido que este es un tiempo crucial para que un hombre sufra una crisis de la edad madura y se enamore de alguien a quien doble en edad. En verdad, mi matrimonio precisamente se había desmoronado - la etapa fue determinante.

Afortunadamente estaba prevenido, alerta, no tan vulnerable a cualquier insensatez. Pero conocí a esta joven y sentí que había conocido a la compañera de toda la vida. Amistad fue realmente lo que quería - estaba decidido a no enamorarme y echar a perder todo. Sin embargo, la relación entera estuvo repleta de las más significativas y extraordinarias coincidencias - y que llevó a una explosión de reuerdos de vidas pasadas, destellos de profundo conocimiento interior, etc. No quiero aburrirlos con los detalles...

El caso es que vivía en dos niveles. En uno fui un actor en un asombroso drama humano extendiéndose a lo largo de eras, en el otro fui un hombre viejo y tonto enamorándose de una jovencita. Pero lo importante fue que: Mi cognición ' Científica ' de mi ' anomalía ' fracasó en desplazar al drama.

Una cosa es tener experiencias asombrosas cuándo uno está borracho o extasiado, otra muy distinta es tenerlas bajo la lupa del análisis claro, racional. A estas alturas el Científico diría " sí, es decir la naturaleza de una experiencia psicótica: Se apodera tan completamentede de ti, que puedes sentir los hechos percibidos de una forma absolutamente clara y verdadera ".

Pero eso que uno ve sucede justamente cuando la ciencia ha perdido al sujeto. Porque tengo dos versiones de mi experiencia entre las que ninguna cantidad de escrutinio racional propio puede ser tenido en cuenta. En una de ellas, soy un hombre viejo tonto mientras en la otra soy un héroe de un drama cósmico. Entonces ¿por qué no escoger al que pese más?

La magia consiste de experiencias - las explicaciones son secundarias. Ellas tan solo nos gustan porque pueden añadir valioso sigificado a la experiencia o al experimentador. Cuándo fallan a este propósito, tan solo quedémonos con con la experiencia. Verdaderamente, un truco de prestidigitación puede llegar a ser más bello cuando tú no sabes cómo se hace. La ciencia - que había desterrado a Dios diciendo "se ve en estos hechos" y luego proporcionando explicaciones alternativas - se encuentra con que la gente esta contenta con simplemente experimentar los hechos, y elegir sus propias explicaciones.

La ciencia nos ha colocado tan cerca, tan cara a cara con nuestro 'mundo real que sus explicaciones han comenzado a sonar como dogma teológico.

Nos movemos hacia la Magia y el ciclo se repite.

Ramsey Dukes

Traducido por Kaosmos

 

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